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Collected Writings de H. P. Blavatsky - Editado por Boris De Zirkoff.

Los escritos de H.P. Blavatsky, la Fundadora principal del moderno Movimiento Teosófico, están llegando a ser cada día más ampliamente conocidos.

Ellos constituyen en su totalidad uno de los productos más asombrosos de la mente humana creativa. Considerando su erudición inigualable, su naturaleza profética y su profundidad espiritual, deben ser clasificados, por amigos y enemigos por igual, como uno de los fenómenos inexplicables de la época. Incluso un estudio superficial de estos escritos revela su carácter monumental.

Los más conocidos entre ellos, por supuesto, aquellos que aparecieron en forma de libro y han pasado por varias ediciones: Isis sin Velo (Nueva York, 1877), La Doctrina Secreta (Londres y Nueva York, 1889), La Clave de la Teosofía (Londres, 1889), La Voz del Silencio (Londres y Nueva York, 1889), Las Transacciones de la Logia Blavatsky (Londres y Nueva York, 1890 y 1891), Gemas del Este (Londres, 1890) y el Glosario Teosófico publicado postumamente (Londres y Nueva York, 1892), Historias Espeluznantes (Londres y Nueva York, 1892) y Desde las Cuevas y Selvas del Indostán (Londres, Nueva York y Madras, 1892).

Sin embargo, el público, así como un gran número de estudiantes teosóficos posteriores, apenas se dan cuenta del hecho de que desde 1874 hasta el final de su vida, H.P. Blavatsky escribió incesantemente, para una amplia gama de periódicos y revistas, y que combinada la mayor parte de estos escritos dispersos supera incluso su voluminosa producción en forma de libro.

Los primeros artículos escritos por H. P. B. fueron de carácter polémico y con estilo mordaz. Estos fueron publicados en las mejores revistas espiritistas conocidas de la época, tales como la Bandera de la Luz (Banner of Light) (Boston, Mass. ), El Científico Espiritual (Spiritual Scientist) (Boston, Mass. ), el Diario Religion-Filosófica (Religio-Philosophical Journal) (Chicago, Illinois), El Espiritista (The Spiritualist) (Londres), La Revista Espiritualista (La Revue Spirite) (París). Simultáneamente, ella escribió fascinantes historias ocultas para algunos de los principales periódicos Americanos, incluyendo El Mundo (The World), El Sol (The Sun) y el Diario Gráfico (The Daily Graphic), todos de Nueva York.

Después de que ella fue a la India, en 1879, contribuyó al Espectador Indio (The Indian Spectator), La Estrella de Deccan (The Deccan Star), La Gaceta de Bombay (The Bombay Gazette), El Pionero (The Pioneer), el Amrita Bazar Patrika (The Amrita Bazaar Pâtrika), y otros periódicos.

Por más de siete años, es decir, durante el período de 1879-1886, escribió historias de serie para el bien conocido periódico Ruso, Moskovskiya Vedomosty (Moscú), y el célebre periódico Russkiy Vestnik (Moscú), así como para periódicos poco conocidos, como Pravda (Odessa), Tiflisskiy Vestnik (Tiflis), Rebus (San Petersburgo), y otros.

Despues que fundó su primera revista teosófica, El Teósofo (The Theosophist) (Bombay y Madras), en octubre de 1879, ella vierte en sus páginas una gran cantidad de enseñanzas invaluables, que continuó dando adelante en una fecha posterior en las páginas de su revista londinense, Lucifer, la efímera Revista Teosófica (Revue Théosophique) de París y El Sendero (The Path) de Nueva York.

En la realización de esta producción literaria enorme encontró tiempo para participar en debates polémicos con una serie de escritores y académicos en las páginas de otros periódicos, en especial el Boletín Mensual de la Sociedad de Estudios Psicológicos de París y El Loto (Le Lotus) (París). Además de todo esto, ella escribió una serie de pequeños folletos y cartas abiertas, publicadas por separado, en varias ocasiones.

En este estudio general no se puede hacer más que una mera mención de su voluminosa correspondencia, muchas porciones de las cuales contienen valiosas enseñanzas, y de sus instrucciones particulares que ella emitió después de 1888 a los miembros de la Sección Esotérica.

Después de 25 años de investigación incesante, los distintos artículos escritos por H. P. B. en Inglés, francés, inglés e italiano, se pueden estimar en cerca de un millar. De especial interés para los lectores es el hecho de que un número considerable de sus ensayos franceses y rusos, conteniendo, en algunos casos enseñanzas no establecidas en cualquier otro lugar, y nunca antes traducidos completamente a cualquier otro idioma, están ahora, por primera vez disponibles en Inglés....

  Blavatsky, Helena - Collected Writings Tomo 1.pdf

  Blavatsky, Helena - Collected Writings Tomo II.pdf

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  Blavatsky, Helena - Collected Writings Tomo XIII.pdf

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  Blavatsky, Helena - Collected Writings Tomo XV.pdf

 

Blavatsky, Helena - Cronología C.W.pdf

Blavatsky, Helena - Instrucciones Esotéricas Logia Blavatsky .pdf

 

 

 

 

  

 

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